"Раньше вот в Пасху..."

"Раньше вот в Пасху..."

#годнародногоискусстваинематериальногонаследия #словарь_говоров #Жигаловский_район #Коношаново

#Пасха

#Библиотека_Жигалово

Воспоминания Ларисы Георгиевны Коношановой (1932 г.р.), жительницы с. Коношаново Жигаловского района.

  "Раньше вот в Пасху стреляли. Ой, ой, ой, чё делали! Раньше вот, когда Иисус Христос спускается на землю, его встречали в двенадцать часов. Обязательно. А которые – то даже ешшо двенадцать не дождут. А счас – то даже и, ой, хоть бы один выстрел где бы был. Нет.

  А в яичное заговенье – то целыми днями стреляли в яйца.

  Вот Троица, гуляют, ну, берёзку наряжают, по деревне гуляют там, где на лужайку едут.

А яичное заговенье через неделю, оно яичное заговенье – вот варятяйцы и варят мушную кашу. Молока с мукой – это мушная каша называлась, обязательно. И у нас ешшо, я корову держала, каждое яичное заговенье сварю яйцы, сварю мушную кашу. Все варили.

  А яйцы у нас туту у однех у бани на верёвочку привяжут, а от ворот стреляли в эти яйцы. Дак вся деревня, мужики в одном месте соберутся, стреляют. Но так – то не пили, как сейчас – то, ну там где – нибудь соберутся, погуляют, по стопке выпьют.

  Дак в яйцы стреляли. Его на верёвочку подвешают. А один взял да догадался… взял, яичко –то проковырял, яичко –то высосал, а шкурка осталась. Заряд – то стрелит  его, воздухом – то отбросит – попасти – то никак не может. А потом разоблачили, что оно пустое. Ну, счас и ни в Паску не стреляют, и ни в Троицу не стреляют.

Троица она это, идёт по Паске. Вот Паска была, нынче Паска в апреле, ранняя. И Троица по Паске. После Паски до Троицы сорок девять дён. Троица пятидесятница. На пятидесятый день. Вот так их считают праздники. Вот которые праздники в числе, они начинаются…ну, Новый год он сам Новый год. Рождество он всегда в числе, седьмого января. День любой, а из числа не выходит. Паска она всегда в воскресенье, а число всякое разное. И вот по Паске идёт Троица, после Троицы Яичное загование. Там Петров день, Прокофьев день – эти тоже в числе. День всякий разный, а они в числе. Вот так бывает. Все праздники. Масленицу – у нас раньше запрягали коней, ездили на конех. Коня, дугу нарядят, колокольчики. А счас – то, ой, даже и… Масленица и Масленица, ладно, даже и ничё не делают, не празднуют шибко. Я говорю, счас народу – то в деревне – то никого не осталось."

Афанасьева-Медведева Г. В. Словарь говоров русских старожилов Байкальской Сибири. Иркутск, 2014. Т. 16.